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sábado, 13 de noviembre de 2010

JORNADAS EN TORNO A LA POESIA DE LA GENERACION DEL 50

El Centro Cultural Generación del 27
En el Salón de Actos CENTRO CULTURAL PROVINCIAL
C/Ollerías, 34 - MALAGA

Presenta el siguiente programa en las jornadas en torno a la poesia de la generación del 50, pichad sobre la imagen para ampliar el mismo ..................................................:

Con entrada libre hasta completar el aforo

viernes, 12 de noviembre de 2010

CONCIERTO DE CUERDA EN EL SANTUARIO DE LA VICTORIA

CONCIERTO ORQUESTA

“ENSEMBLE ELEGANCE”

- PROGRAMA :

SINFONÍA en DO mayor RV 112 A. VIVALDI
Allegro
Andante
Presto

CONCIERTO para dos flautas en Do mayor RV 533 A. VIVALDI
Allegro Molto
Largo
Allegro

SOLISTAS: Jorge Romero Chicón y Fernando Brox Merlo

SINFONÍA en SI menor RV 169 “Al Santo Sepolcro” A. VIVALDI
Adagio Molto-Allegro ma poco

GLORIA “Domine Deus” A. VIVALDI

JOSHUA “Oh had I Jubal´s lyre” G. F. HANDEL

DIDO Y ENEAS “Thy hand, Belinda” “When I am laid in earth” H. PURCELL

EXULTATE IUBILATE “Aleluya” W. A. MOZART

SOLISTA: Alba Moreno

Director: Francisco Ruiz Rodríguez

Sábado día 13 a las 20,30 horas



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jueves, 11 de noviembre de 2010

CUANDO LAS LANZAS SE VUELVEN CAÑAS

Jesús Moreno Gómez
de la Academia Gastronómica de Málaga

UNO DE LOS PRINCIPALES ATRACTIVOS GASTRONÓMICOS que ofrece Málaga durante el verano es el de las sardinas asadas a la caña. A propios, visitantes y turistas es preciso decir que es una elaboración típica y exclusivamente malagueña. De los cuatrocientos mil kilómetros de costa habitada que hay en el planeta, sólo en poco más de cien –de Estepona a Nerja, con muy limitada prolongación a poniente de la costa granadina– es posible, entre mayo y octubre, degustar este sin par plato. La pregunta surge inmediatamente: ¿por qué?, ¿qué tiene Málaga de diferente al resto del mundo incluidas, claro está, las costas aledañas del mediterráneo peninsular?
Tres son los factores que nos permiten explicar este milagro gastronómico. El primero, es pura física y causa determinante: la orografía –montaña paralela al mar, a no más de un kilómetro de la playa–, con su régimen de suave brisa. A ello hay que añadir, como segundo elemento, la calidad y el tamaño de la materia prima: la sardina de no más de un jeme (13-16 cm); es decir, las famosas “manolitas”, con su tenue capa de grasa y suave textura de la carne. Y, como tercer factor, la pericia del espetero.
La forma en que se nos presenta este ancestral asado de fortuna es en espeto. La materia que se utiliza inequívocamente como soporte del pez es la caña, muy abundante en el litoral malagueño. Un fragmento en torno a cuarenta centímetros se separa longitudinalmente en dos mitades, cada una de las cuales se afila por ambos extremos: el uno para clavarlo en el balate o montecillo alargado de arena; el otro, más delgado y afinado, para ensartar las sardinas. Sazonadas y reposadas en sal gorda durante dos horas, se atraviesan desde el lomo al vientre entre seis y ocho unidades, según sea el tamaño de cada una, en sentido perpendicular (sardina y caña). La parte convexa y externa de la media caña ha de ir tangente a la espina central del pescado, para así evitar que las aristas de la cara cóncava rompan su frágil esqueleto y que, perdida la sujeción, aquél acabe cayendo a la arena o al fuego. De otra parte, la acanaladura del soporte facilita la conducción del calor al interior del pescado y que éste se ase también así por dentro.
En cuanto a la fuente de calor, la mejor, sin duda, es la leña de olivo. Se dispone a unos veinte centímetros del balate, donde han de ser fijados los espetos. Éstos deben ubicarse levemente inclinados a barlovento –esto es, en la dirección del viento y por ende, de la llama–: en condiciones óptimas, es la brisa de nuestro mar a la montaña. El terral, en consecuencia, dificulta la práctica de este asado. Entre espeto y llama se genera una cámara de aire caliente, vibrante: la flama. El espeto recibe el calor y no el humo. Se asa, se dora a la flama. Nunca la llama ha de entrar en contacto con el pescado. Tras diez o doce minutos de elaboración, las sardinas ya están listas para degustarlas. Riquísimas.
De un tiempo a esta parte se ha desarrollado esta técnica aplicada a otras especies ictiológicas: jurel, voraz, herrera, pargo, dorada, etc. La caña, en tal caso, se introduce por la boca, trascurre paralela y asimismo tangente a la espina central. El pescado se reboza en sal fina o media y se le aplica treinta y cinco minutos de fuego. La capa de sal, fundida con la piel y las escamas, se eliminan al concluir el asado. Exquisito.
Esta singular, primitiva y exclusiva forma de asar sardinas tiene su eco en la cultura gastronómica. El disfrute compartido, colectivo, y hasta multitudinario del consumo de espetos genera una fiesta popular de profunda raigambre en la tradición malagueña: la moraga, donde el sentido festivo, alegre, jocundo, extravertido y meridional alcanza su plenitud. A ello no podían ser ajenos los poetas, desde Salvador Rueda a Manuel Alcántara, para quien en el espeto y su fiesta “las lanzas se tornan cañas”. También la pintura costumbrista –Horacio Lengo, La moraga (1879), Museo del Patrimonio– deja constancia de esta peculiar y milenaria cocina a la intemperie.
El espeto constituye, en suma, la más natural y elemental forma de asar. Es un asado de fortuna que nace perfecto, de insuperable técnica y excelente resultado. El hombre se limita a servir a la naturaleza: orografía, clima, brisa y excelencia de la sardina obran el milagro. El espeto es la más rica, jugosa, apetecible, atractiva y deleitosa manera de comer sardinas. Plato auténtico, genuino y exclusivamente malagueño; rotundo tesoro gastronómico de nuestra tierra.
En la conciencia de su exquisitez y de su exclusividad, apresúrese lector amigo, a disfrutar de los últimos espetos del verano, y que aproveche.

[Artículo publicado en la revista Bulevar (Málaga), n.º 18, otoño del 2010, página 47.]
Publicado en Platos genuinos de la gastronomía tradicional malagueña .
Academia Gastronómica de Málaga.
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martes, 9 de noviembre de 2010

VISITA AL MUSEO DEL VINO DE MALAGA

Como estaba previsto dentro de las actividades a desarrollar durante el cuarto trimestre del 2010, por nuestra Asociación el Jueves día 28 de Octubre y el 11 de Noviembre también jueves, se llevaron a efecto las visitas programadas y guiadas al Museo del Vino de Málaga, en ambas se hizo un amplio recorrido por el mismo a través del cual un guía especializado en el tema nos explicó en qué consiste el Museo, haciéndonos al mismo tiempo historia de lo que representó en Málaga todo lo relacionado con esta Industria.
El Museo se halla enclavado en lo que se llamó Plaza las Biedmas, hoy día Plaza de Viñeros, justo frente a la Cofradía de la Hermandad de Viñeros de la que actualmente toma su nombre. Dicho edificio conocido como el antiguo Palacio de Biedmas es un inmueble del Siglo XVIII rehabilitado para su uso museístico por el arquitecto José Seguí, siendo inaugurado el 3 de julio de 2008 coincidiendo con el 75 aniversario del Consejo Regulador de la Denominación de Origen Málaga.
Comienza la visita en la planta baja dónde nos encontramos con una colección de etiquetas y la temática de cada una de ellas, un conjunto compuesto de aproximadamente 1.200 etiquetas del Siglo XIX y principios del XX así como unos 60 carteles, por los panales informativos y las explicaciones de nuestro acompañante, nos enteramos de la grandeza de los vinos de Málaga y su historia, también en esta planta y en diversas vitrinas podemos observar diferentes muestras de vinos de esta tierra y a la vez adquirir los productos envasados que se nos presentan.
Continúa la visita en la siguiente planta, dónde vamos conociendo como fenicios, griegos y romanos, se asentaron en estas tierras malagueñas, y de cómo han ido encontrándose vestigios de lo que representó el vino y su comercialización, siendo uno de los elementos principales de la relación de estas culturas con Málaga. Posteriormente y sobre el año 711, la llegada de los árabes a tierras malagueñas, supuso grandes cambios durante el largo periodo en que permanecieron en el Al-Andalus, durante este tiempo parte del cultivo se dedica al negocio de la pasa, y se hace famoso el vino de Málaga bajo el nombre de Xarab al Malaquí.
Como curiosidad, se considera que la primera cata de vinos se produjo por el año 1.224 en el que el Rey de Francia organiza la “batalla de los vinos”, dónde concurrieron los más famosos caldos, en este encuentro el vino de Málaga fue nombrado “Cardenal de los Vinos”.
Durante el año 1502 se promulga la primera Cédula Real acerca del vino de Málaga para proteger las viñas de posibles intrusiones dándose a llamar “Señores de las viñas” y ya en tiempos de Felipe III se constituye formalmente como “Hermandad de Viñeros”.
Durante los Siglos XVII y XVIII, los vinos de Málaga viajan a las principales Cortes Europeas : Flandes, Francia, Inglaterra, y Rusia, convirtiéndose este comercio en el principal recurso para la Ciudad.
Al dejar de tener el monopolio Sevilla del comercio con las Indias, esto permite que Málaga entre en los mercados americanos, además coincide que los vinos alcancen gran renombre en esta época en los mercados ingleses, en los que reciben el nombre de Mountain Wine, el “Vino de los Montes”, así que los Siglos XVIII y XIX se conoce como el Siglo de Oro de los vinos malagueños.
Pero en el año 1876 una terrible plaga hace su aparición en España y en Málaga comienza en la comarca de la Axarquía, en un lugar conocido como el Lagar de la Indiana, esta plaga conocida con el nombre de Filoxera arrasó más de 200.000 cepas en menos de dos años.
También se nos explico todo lo relacionado con el ciclo de la vid y su cultivo, formas de injerto, la poda, la vendimia, los días de asoleo y también las cinco zonas La Axarquía (viticultura heroica), Montes (cuna de los Pedro Ximén), Zona Norte (tierra de contrastes), Costa Occidental (entre el mar y el sol) y Serranía de Ronda (viñedos de altura), como pasar del mosto al vino, la fermentación, el arte de pisar la uva, y los tres tipos de vinos tinto, rosado y blanco que se amparan bajo la D.O. Sierras de Málaga.
Entre los enseres pudimos ver una trasegadora manual, una taponadora manual, una extrujadora de uva, también y con respecto a la crianza sus factores el vino, la madera, la botella y el tiempo. Así mismo se nos habló sobre las criaderas y soleras, añadas, la cuchara malagueña, el envejecimiento de los vinos, el embotellado y el etiquetado.
Al final de la gira se nos ofreció una cata donde pudimos conocer como distinguir colores, olores y sabores de dos tipos de vinos.
Así que el resultado de la visita fue muy interesante y agradable, como recordatorio queda aún pendiente la tercera y última visita programada para el día 11 Jueves del presente mes de Noviembre.
El Museo del vino dispone de una página Web muy interesante que se puede visitar y ampliar conocimiento sobre este interesante tema la página es la siguiente:
http://www.museovinomalaga.com

Para quién quiera ver fotos sobre la visita puede entrar en el enlace siguiente : Museo del vino de Málaga.

Joaquín G.



viernes, 5 de noviembre de 2010

"LA CULTURA ALIMENTARIA EN LA AGENDA POLÍTICA DE LOS PARTIDOS MALAGUEÑOS"

Cultura Alimentaria y Ciudadanía en el Ateneo.
Dentro de la programación de la 3ª. Edición del ciclo de conferencias correspondiente al curso 2010-2011 que organiza la Asociación "Carta Malacitana".
El próximo Martes, día 9 de Noviembre a las 19,30, se va a celebrar una mesa redonda con la participación de representantes destacados del Partido Popular, del Partido Socialista Obrero Español y de IU LV-Convocatoria por Andalucía, en Málaga.

Por el Partido Popular lo hará D.Elías Bendodo. Presidente Provincial.
Al Partido Socialista lo representará D.Miguel Angel Heredia. Secretario Provincial.
Y por IU LV-Convocatoria por Andalucía intervendrá D.José Antonio Castro. Coordinador Provincial.

Presenta, modera y coordina : Manuel Sanchez Vicioso.

Se ofrecerá una degustación a cargo de Bodega Gomara y Tesoros del Sur.

Lugar : Salón de Actos del Ateneo. C/Compañía 2 - 29008, Málaga. www.ateneomalaga.es

XVI CICLO DE CONFERENCIAS DE HISTORIA - "Torrijos y la Libertad"

Programa del ciclo de conferencias que se llevaran a efecto en la Sala de Ambito Cultural de El Corte Inglés de Málaga, del 4 de Noviembre al 9 de Diciembre de 2010.



Coordinador : Elías de Mateo Avilés



Los origenes del turismo en Málaga :

Los viajeros extranjeros y su visión de la ciudad.




Jueves, 4 de Noviembre, 19,30 horas.

"La visión de las tierras malagueñas en los autores de la antiguedad clásica".
Pedro Rodriguez Oliva.
Catedrático de Arqueología de la Universidad de Málaga.


Jueves, 11 de Noviembre, 19,30 horas.
"Por tierras de la Málaga andalusí. Viajes y viajeros árabos-musulmanes en Málaga y su alfoz".
Virgilio Martinez Enamorado.
Profesor de la Escuela de estudios Árabes. C.S.I.C.


Jueves, 25 de Noviembre, 19,30 horas.

"Málaga, Finisterre romántico".
Jesús Majada Neila.
Catedrático de Lengua y Literatura Española.


Jueves, 2 de Diciembre, 19,30 horas.
"Viajeros del Siglo XX: los albores del turismo".
Andrés Arenas Gómez.
Catedrático de Lengua y Literatura Inglesa.


Jueves, 9 de Diciembre, 19,30 horas.
"Málaga vista por un director de cine extranjero".
Elías de Mateo Avilés.
Director del Museo Revello de Toro.
Proyección de la película "Los joyeros del claro de luna" (1958).
Director : Roger Vardim.
Intérpretes : Brigitte Bardot, Fernando Rey y José Nieto.
Duración: 95 minutos.




UNA PUBLICIDAD POCO INTELIGENTE. "Motes a los Profesores"

La tarde malacitana se había ataviado con una primavera en fechas otoñales que resultaba muy grata para el cuerpo y, lo que es más interesante, para enaltecer ese ánimo desorientado que nos permite sonreír en el sosiego. El Centro del Arte Contemporáneo nos había regalado el disfrute de una interesante película de cine europeo, en versión original subtitulada. Con pesar, hay que manifestar que la “filmoteca” de esta ciudad se halla repartida a trozos heterogéneos por el escenario cultural de instituciones y organismos, frente a la desidia administrativa de quien la debe crear…. pero no lo hace. Aún, por el oeste urbano, el azul del cielo se resistía a dejar paso al manto oscuro de la noche, mientras el Parque Comercial de mi zona veía el tránsito y fluir de personas con sus bolsas, miradas, voces y silencios. Camino de casa, me crucé con un amplio cartel publicitario, en soporte luminoso, que llamaba poderosamente la atención. Curiosamente, estaba ubicado junto a la verja de la Delegación Provincial de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía. Como homenaje al Día del Maestro, 30 de septiembre, una organización humanitaria de ayuda social, como después comprobé, había conformado un “collage” de esos nombres y apodos con que los alumnos obsequian, cada uno de los días, a sus Maestros y Profesores. Aunque al final de este artículo se adjunta la fotografía original publicitaria, resumo aquellos epítetos más “generosos” recogidos en ese cartelón público para la información viaria.



El ogro. El amperio. El tortuga. La bioloca. El orejas. Petete. El morta. El megáfono. Al Tapone. El Popeye. El chapas. El salmonete. El barrilete. La Rottenmeyer. El Gadafi. El fósil. El mediometro. El manograsa. La yeti. La rana……. Y algún otro calificativo, cuyas letras quedan semiocultas por una nota en amarillo, con un “perdón y gracias” que no nos llega.



Como no sabía identificar en su momento quién estaba detrás de las siglas autoras del cartel, consulté en ese manual digital universal que ha hecho olvidar al Espasa (el de los cientos y pico de volúmenes) y a la clásica Enciclopedia Británica. Me refiero al “dios informador” Google, como resignadamente solía calificar, ante mis alumnos, a ese maravilloso buscador que actúa con los nanosegundos de rigor, en su mágica e inexplicable rapidez. De inmediato, me sacó de dudas. www.fad.es.



¿Y QUÉ ES LA FAD?

La Fundación de Ayuda contra la Drogadicción es una institución privada, sin ánimo de lucro, no confesional e independiente de toda filiación política, de carácter benéfico-asistencial, y dotada de status consultivo con categoría II ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas. La FAD, cuya Presidencia de Honor ostenta Su Majestad La Reina, tiene como misión fundamental la prevención de los consumos de drogas y sus consecuencias.

La FAD fue creada en 1986 con el respaldo de empresas, instituciones y profesionales, y desarrolla sus actividades en colaboración con otras organizaciones de la sociedad civil que entienden que los problemas de drogas requieren una respuesta solidaria, que debe articularse principalmente desde el ámbito de la prevención.

A lo largo de su historia, la FAD ha pretendido integrar la contribución de expertos de diferente perfil, para mantener una línea innovadora en sus estrategias y programas, y poder constituirse como un referente orientador y estimulador de otras propuestas.

Una de las características diferenciales de la FAD es su apuesta por prevenir los riesgos de las drogas a través de estrategias educativas, para lo que actúa de forma muy destacada en el ámbito de la educación formal e informal.

La FAD promueve la educación preventiva en todos los niveles -escuela, familia y comunidad-, buscando objetivos específicos relacionados con los consumos de drogas, y atendiendo, secundariamente, a otras conductas de riesgo psicosocial. Asimismo, mantiene líneas de investigación sobre las causas y consecuencias de los consumos de drogas, propuestas para la formación de profesionales y mediadores, sobre todo utilizando nuevas tecnologías, y campañas de sensibilización y movilización sociales.

En estos momentos la FAD ocupa un espacio destacado como una organización líder y referente de las intervenciones en el sector, tanto en España como en América Latina, donde ha compartido su experiencia y su modelo de intervención con catorce países.



Se trata de una institución privada que persigue nobles y loables objetivos. Admirables, por supuesto. Pero considero que, en este caso, no es una publicidad afortunada la elegida al efecto, a fin de homenajear a los Maestros. Sin duda posee atractivos y reclamos, para motivar la atención popular. Pero… es un tanto inadecuada o desafortunada, en su trasfondo. Vayamos por partes. Los españoles siempre hemos sido muy aficionados a utilizar el apodo para referirnos a otras personas, costumbre aplicada incluso con la más alta magistratura o Jefatura del Estado. Recordemos algunas de estas históricas expresiones: el Sabio; la Loca; el Hechizado; el Magnánimo; el Piadoso; Pepe Botella; el Pasmado; el Conquistador; el Prudente; el Honesto; el Emperador; el Animoso; Reyes Católicos; el Grande; el Hermoso; el Jorobado; el Político; el Bien Amado; el Franco; el Deseado; el Rey Felón; el Justo; el Cruel; el Casto; el Malo; el Impotente; el Batallador; el Humano; el Emplazado; el Monje; el Bravo; el Ceremonioso; el de las Mercedes; el Consentidor; el Gotoso; el Craso; el Doliente; el Santo……



También hoy, a nivel laboral o social, el uso de los apodos y motes es más que frecuente. Bien es verdad que su utilización se realiza de una forma comedida y en círculos privados de amistades o en el ámbito familiar. Sin embargo, es en el entorno escolar, dada la edad de sus integrantes, donde siempre ha prevalecido esta peculiar forma de referirnos a los que estaban al frente de las aulas como Profesores. Personalmente aún recuerdo algunas referencias de mis ya lejanos años de escolaridad juvenil, pero no me parece elegante utilizarlas en este lugar. En general, hacían alusión a “defectos” físicos o de carácter que presidían, de manera más o menos explícita, su actuación como enseñantes y educadores. No hay que negar que algunos de los mismos tenían un cierto humor o gracia en la habilidad de quien los había creado. Pero la inmensa mayoría contenían un elevado nivel de esa “crueldad” infantil o juvenil que resulta un tanto inevitable por la corta edad de sus autores. Tal vez el uso de la palabra crueldad sea un tanto exagerada, sin embargo había motes que estaban muy lejos de la sonrisa o el humor. Entraban de lleno en el área de la más evidente agresión expresiva, desconsideración y, añadiría, de falta absoluta de respeto y de caridad hacia estas personas dignas de respeto. Incluso provocando el jolgorio general, algunos compañeros más despistados se acercaron el Profesor correspondiente, saludándole con el Don o Señor seguido del mote que esta persona tenía, en la creencia que era su verdadero nombre. Podemos imaginarnos la cara que ponía el aludido tan despectivamente ante ese epíteto que, evidentemente, ellos ya conocían. Y es que, incluso con dieciocho o más años, se cometen errores infantiles e indelicados, provocando respuestas más que “cortantes”. ¿Por casualidad es Vd el Catedrático de Historia Medieval? ¡No, señorita, no lo soy por casualidad sino por rigurosa oposición ante un tribunal! Pero era más grave decirle a todo un catedrático, en su cara, Sr. Mogambo o Sr. Bombilla, conociendo la historia que sustentaban esos vocablos. Toda una temeridad, además que una falta patente de educación, aunque en este caso se hiciera por error propio o inducido.



Ya, en mi larga andadura como Profesor, he conocido numerosísimos motes, referidos a compañeros de Claustro. Por supuesto que mi propia persona no ha quedado exenta de estas peculiares creaciones expresivas. En la medida de lo posible, he tratado de corregir, a nivel tutorial o coyuntural, a los utilizadores de tales vocablos o palabras. Y no “corriendo” al parte de incidencia de los colores disciplinarios, sino hablando y razonando serenamente con el alumno o alumna en cuestión, a fin de hacerle comprender que esa persona, merecedora de respeto, tiene un nombre. Cambiándolo, de esa manera despectiva, ineducada y cruel, estaban provocando un profundo daño no sólo a la persona aludida, lo que es muy grave. También, sus autores, se estaban ellos mismos degradando como personas, al hacer uso de esos lamentables apodos. “A ti mismo te desagradaría que te llamaran de tal forma. No te haría gracia alguna. Sin duda, te dolería”.



Soy de la opinión de que todo mote o apodo encierra un sentido, subliminal o concreto, de indelicadeza, falta de respeto, desconsideración y desvaloración y, en no pocas ocasiones, buscando herir a la persona sobre que se utiliza. Como decía líneas atrás. No se “agrede” solo al destinatario. También el remitente resulta contusionado en su propia categoría como persona. Y eso de que son inocentes o simpáticos es pura literatura. Hay una cierta incapacidad, dialéctica y humana, o maldad personal en su origen. Habría que desterrar de nuestros hábitos cotidianos esa práctica tan poco elegante de cutrez lingüística. En los pequeños. En los jóvenes. Y en los mayores…. Incluso, cuando ese buen profesional de fútbol llamado José Guardiola es denominado por uno de sus jugadores (doce millones de euros libres al año, en su ficha) “el filósofo” se está tratando de agredir lingüísticamente al personaje. Y mira que la palabra es, en sí misma, muy hermosa. Pero el sentido y el contexto en el que era utilizada buscaba todo lo contrario a la hermosura intelectiva que con evidencia posee. El objetivo, puro y simple, era la descalificación personal.

Y exhibiendo esos cartelones, que pueblan las vías urbanas y las páginas de los media comunicativos, no se consigue desterrar esta lamentable práctica en nuestros usos expresivos. En este caso, referida a los profesionales de la enseñanza. Aquéllos que tienen como objetivo, entre sus múltiples funciones en el servicio a la sociedad, la de habituar a expresarnos de la manera más correcta y educada que sea posible. Se está fomentando, por un mimetismo inevitable y aún sin pretenderlo, la falta de respeto hacia quien más debe detentarlo, en las aulas y fuera de ellas. Y no me valen las líneas aclaratorias encerradas en un cuadrante amarillo. Hay una gran superficie comunicativa, donde se lee, con pretendida grafía infantil, esas expresiones de “el orejas” “el manograsa” “la yeti” “el salmonete” o “la búho”. Una técnica muy peculiar de homenajear al Maestro. ¿No creen que hay formas más inteligentes y afortunadas para ensalzar ese noble oficio de formar y educar personas para su mejor integración en la sociedad?.





José L. Casado Toro (viernes 15 octubre 2010)

Profesor