SIEMPRE LLUEVE SOBRE MOJADO

Mayte Tudea.

“También la lluvia”. El cine dentro del cine. Un tipo de película que a mí me atrae particularmente y que no todos los directores han sabido desarrollar con acierto. A mi modo de ver se requiere de un talento especial para salir airoso de un proyecto así. Como ejemplo a recordar: “La noche americana” realizada por Francois Truffaut, un director emblemático dentro de la cinematografía francesa.

El film que hoy quiero comentar lo ha llevado a cabo nuestra joven directora Icíar Bollain, con un estupendo guión de Paul Alberty, colaborador asiduo del director británico Ken Loach, y que además es el compañero sentimental de la autora.

Icíar Bollain comenzó en el cine interpretando un pequeño papel en “El Sur” que Televisión Española ha repuesto hace unos días. Después de actuar como actriz en diversas películas más, sorprendió dirigiendo su primer largometraje, que si no recuerdo mal se tituló:: “Hola, ¿estás sola?, al que siguió “Flores de otro mundo”, “Te doy mis ojos” y “Mataharis”. Aunque todos sus títulos me han gustado mucho, en “Te doy mis ojos” demuestra claramente su enorme capacidad para desarrollar un tema tan abrupto como el maltrato contra la mujer y lo hace con una sensibilidad, una inteligencia y una neutralidad exquisitas, además de conseguir de los actores una interpretación extraordinaria, llena de matices, y sin embargo, contenida. Con él llegó su consagración como directora y obtuvo el premio Goya.

En “También la lluvia” da un salto cualitativo considerable. Del ambiente intimista de los anteriores pasa a enfrentarse con una producción importante, con un buen número de actores y muchos extras, rodada en otro continente, el americano, y con escenas de difícil realización (algunas de ellas impresionan por su crueldad).

El guión está basado en la historia de un equipo cinematográfico español que se traslada a Bolivia para rodar una película en la que se narra la llegada de Colón a América, y la feroz esclavitud a la que se somete a los indios. Intervienen otros personaje históricos como Bartolomé de las Casas y el sacerdote Antonio ¿..? -no he podido localizar su apellido-, quienes se enfrentan a los conquistadores en defensa de los nativos, horrorizados ante el terrible trato que de éstos reciben.
La codicia y la crueldad de los colonizadores no pueden quedar mejor reflejadas.

Este rodaje se complica con la protesta generalizada y violenta que explota en la ciudad de Cochabamba en el año 2002 -que fue llamada “la guerra del agua”-, ante un Gobierno que ha entregado la explotación de este recurso a una multinacional extranjera que establece sus condiciones leoninas y pretende elevar el coste del agua en un trescientos por ciento, y que no permite siquiera que la gente humilde pueda canalizar el agua de la lluvia. Este fue un hecho real y provocó que la población indígena se echara a la calle resistiendo valientemente a presión del ejército, consiguiendo crear en la ciudad un auténtico caos que obligó al Gobierno a retroceder en su decisión.

Estos son a grandes rasgos los hilos argumentales de la trama que se desarrolla en dos planos a la vez: el real y el cinematográfico. Icíar sabe entremezclarlos con habilidad narrando dos historias paralelas que al final confluyen en un solo punto: a pesar de los más de quinientos años transcurridos, el poder siempre intenta imponer sus intereses sobre los más desfavorecidos, y desposeerles incluso de los bienes naturales. En el pasado fue el oro, en el presente el agua, que ésas poblaciones consideran, por su escasez , como “oro líquido” también.

Es decir, que “siempre llueve sobre mojado”.

Y refleja, además, las historias y los caracteres del productor, director, y actores incluidos en el propio guión, acercandolos y humanizándolos ante el espectador y a su vez ampliando la visión de conjunto.

Únicamente me queda por comentar que el final parece un poco apresurado, como si conviniera no alargar el metraje, pero la película merece verse y deja ese regusto agridulce de la reflexión que una directora inteligente ha sabido provocar.

¡No se la pierdan!

CONCIERTO PARA EL NUEVO 2011, La sirena inestable, 2. Creadores andaluces contemporáneos

CENTRO CULTURAL GENERACIÓN DEL VEINTISIETE

ORQUESTA SINFÓNICA PROVINCIAL DE MÁLAGA


Lourdes Martín, soprano
Luis Pacetti, tenor
Antonio Torres, barítono

María Eloy García, narración

Arturo Díez Boscovich, director invitado

Sábado 15 de enero de 2011 20.30 horas

Auditorio Diputación de Málaga
C/ Pacífico 54


En la noche tranquila,
eres el agua, melodía pura,
que tiene frescas –como nardos
en un vaso insondable– las estrellas.

Juan Ramón Jiménez

PROGRAMA

1. Ignacio Pecino Granado/2, aria para tenor (sobre poema de Francisco Ruiz Noguera)
2. José Jiménez Carra Memoria (la campana) histórica*, aria para tenor (sobre poema de Balbina Prior)
3. Santiago García Cuba Tiempo al tiempo*, aria para tenor (sobre poema de Josefa Parra)
4. Arturo Díez Boscovich Nocturno con barcos, aria para tenor (sobre poema de José Manuel Caballero Bonald)
5. Ramón Roldán Preparativos de viaje*, concierto para piano y orquesta Juan Ignacio Fernández, piano
6. Pablo Gómez Trujillo De la libertad, aria para soprano (sobre poema de Juana Castro)
7. Arturo Díez Boscovich Perdió la cabeza, aria para soprano (sobre poema de José Antonio Muñoz Rojas)
8. Ignacio Pecino El creador del creador*, aria para soprano (sobre poema de Raquel Lanseros)
9. José Jiménez Carra La limosna, aria para barítono (sobre poema de Vicente Núñez)
10. Santiago García Cuba Soneto*, aria para barítono (sobre poema de Antonio Carvajal)
11. Arturo Díez Boscovich Jacinta, aria para barítono (sobre poema de José Moreno Villa)

*ESTRENOS ABSOLUTOS*

ÁREA DE CULTURA DE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE MÁLAGA

DE PERSIA A IRÁN

Hace unos meses, al ojear la prensa local, me encontré con la noticia de que el periódico iraní “Kayhan” decía que la esposa del presidente francés Nicolás Sarkozy, Carla Bruni, merecía la muerte por expresar su solidaridad con Sakineh Mohamadi Ashtiani, mujer iraní de 42 años, sentenciada a morir lapidada por adúltera.
El diario “Kayhan” descalificaba a la primera dama francesa tildándola de “prostituta”, y que por su estilo de vida, debería tener el mismo destino que la mujer iraní que ella defiende.
El periódico local, en otra página, hablaba sobre una campaña de movilización mundial y recogida de firmas, para que la sentencia no se cumpliera, como le sucedió a una mujer nigeriana por el mismo “delito”.
Irán ese país del golfo Pérsico, que además de poseer una considerable riqueza petrolífera es con frecuencia noticia por su integrismo islámico, quien goza de una cierta edad lo recuerda con el nombre de Persia, no de irán, a pesar de que en el año 1935 éste fuera el nombre oficial que se le dio.
En los años sesenta y setenta, la monarquía presa acaparaba las portadas de las revistas del corazón. Rara era la semana, en la que en “Hola”, no aparecía Soraya, “la princesa de los ojos tristes” vestida con los elegantes trajes de Dior, Chanel…
Repudiada por el Sha, por no darle herederos, vagaba por la élite de la Alta Sociedad de Europa y era una pieza codiciada para lasa grandes fiestas, a la que su presencia daba elegancia y prestigio.
El Sha volvió a casarse con Farah Diva, y también ella, ocupó las primeras páginas de las revistas. Aparecía sola o con su esposo y sus hijos, en su palacio de Teherán o en cualquier otro lugar, ataviada con las ricas joyas de la corona persa, y los modelos exclusivos de la alta costura parisiense.
En esa época, Persia me parecía cercana. Había leído algo de su historia y de su religión y conocía su situación geográfica, por lo cual, sabía que no era cierto, pero por la asiduidad con que las revistas que ojeaba en la peluquería mostraban a sus soberanos, y su forma de vestir, me daba la impresión de que no era un país oriental, sino europeo. (Como es lógico en estas revistas, no se hablaba para nada del pueblo, ni cómo vivía, ni cómo pensaba, ni lo que deseaba, solo destacaban el esplendor de su realeza).
La primera vez que oí sin intermediarios, algo referente al pueblo, fue al comienzo de los años setenta, en el Palacio de Congresos de Torremolinos, durante el festival de Cine de Autor de Benalmádena.
Estaba con unos amigos en la sala de espera para entrar a la proyección de una película (de las que no se podían ver en las salas comerciales debido a la censura) cuando vemos a una chica muy joven, alta y rubia, vestida y maquillada a la última moda, que se acerca a nuestro grupo y nos pregunta, con un raro acento extranjero, si estábamos esperando entrar a ver la película iraní. Le dijimos que no, pero ella comenzó a recabar información hasta que por fin se enteró dónde la proyectaban.
Como aún nos faltaba tiempo para entrar, a ella y a nosotros, volvió y nos comentó que tenía mucho interés en verla, porque le habían contado que era una denuncia de lo que realmente sucedía en Persia, que era su país.
-El Sha con su dictadura política- prosiguió – está vendiendo Persia a los americanos. Ha comenzado a hacer la separación de la religión del Estado y el pueblo no está contento, cree que esa separación le llevará a perder su identidad. Reza Pahlevi se está occidentalizando demasiado, quiere imponer su criterio a cualquier precio, y castiga duramente a los que se oponen a su forma de gobernar. Quien debería asumir el poder, es el ayatolá Jomeini –al ver nuestra cara de extrañeza continuó- Jomeini, es un líder religioso de mi país, poseedor de gran prestigio y carisma. Vive exiliado en Francia y un importante sector de la población quiere que regrese a instaurar la verdadera república islámica que casi todos deseamos.
Tuvimos que dejar la conversación porque comenzaban los pases a las películas, y al salir de la sala, ya no coincidimos con la chica, ni jamás le he vuelto a ver.
Como es sabido, Jomeini llegó al poder e instauró la república islámica. Su integrismo, metió al país en el túnel de un tiempo remoto, largamente superado en cualquier lugar donde no impere el fanatismo islamita. Un tiempo, sin presente ni futuro para la mujer, que ha sido la gran perdedora en esa vuelta al pasado.
Desde entonces, al ver en los periódicos las fotos de las mujeres, que son fantasmas cubiertos de túnicas negras, Irán, no Persia, me parece un país lejano en el tiempo y en el espacio y son muchas las veces que me he preguntado ¿Qué habrá sido de aquella chica, tan moderna, que hablaba con entusiasmo del ayatolá Jomeini como solución a los problemas de su patria? Si regresó a su tierra ¿Qué opinará de lo que está sucediendo?
Hoy, 10 de diciembre de 2010, he vuelto a acordarme de ella, al leer en la prensa, que ha sido una mentira lo que se había difundido sobre la libertad de Sakineh Mohamadi.
“El Comité Internacional contra la lapidación ha condenado que la televisión estatal emita un video, en el que bajo tortura, Sakineh acepta el asesinato de su esposo” decía también el periódico.
Me subleva el calvario de incertidumbre y tortura que vive esta mujer, y otras en sus mismas circunstancias, ante la impotencia del Comité de los Derechos Humanos para la conmutación de su condena y su absolución.
Pienso, que en Irán cualquier estrategia empleada parece buena para justificar lo injustificable, y he tratado de imaginar, qué color podrán tener ahora, bajo el tupìdo velo islámico, los cabellos rubios oxigenados de aquella chica, que conocí una tarde en el Palacio de Congresos de Torremolinos.

Amalia Díaz Martín
10 de diciembre de 2010

NOTA RECORDATORIA

Recordamos a los señores socios que aún no hayan satisfecho la cuota correspondiente al presente curso 2010/2011, y a los que no estén al corriente de las mismas de años anteriores, que pueden ponerse al día en jornada de tarde de 16 á 17 horas en el Paraninfo, en el Rincón de Amaduma como es costumbre, o bien en el local de Amaduma de 17,30 á 19 horas, en ambos casos siempre nuestro amigo y compañero Antonio Vazquez estará dispuesto y encantado del trámite del cobro de dichas cuotas, atendiendo a todos con la amabilidad que le caracteriza.

Ya sabeis que quien paga descansa y es feliz, pero quien cobra lo es más aún, en este caso nuestra Asociación.

Os esperamos, gracias y saludos a todos.

Joaquín García

REFLEXIONES DE INVIERNO ( 3 )

Francisco Oses
Enero 2.011

Una vez finalizado 2.010, año repleto de acontecimientos de luces y de sombras, que se fue dejando en todos los estadios de nuestras vidas recuerdos imperecederos.

Cada cual va a contar su vida como la feria de Sevilla, según le va, o dependiendo de color del cristal conque se mira.

Pero dejando las historias que cada uno podríamos aportar, todas importantísimas desde luego, voy a escoger como polémica del año la protagonizada sobre el origen del Universo .

En el libro “El Gran Diseño” sus autores S. Hawking y L. Mlodinow , sostienen que para explicar el origen del Universo no hace falta invocar a Dios, que para eso están las leyes de la Física suficiente para comprender cómo se creó el cosmos. Algunos colegas le han respondido inmediatamente. La ciencia no excluye necesariamente a Dios.

No es mi intención reprochar ni ésta ni otras de las afirmaciones que seguirán, pero no sería el único que no comparta una afirmación tan rotunda. La iglesia Anglicana, la católica, los ateos, los judíos los agnósticos y musulmanes han rebatido abiertamente la tesis atea del libro. La ciencia y la fe pueden completarse porque son formas de mirar al mundo. Salvo que me expliquen mi error yo me quedo con las palabras de Jonathan Sacks, judío nada sospechoso de la comunidad británica. “ La ciencia trata de explicar y la religión de interpretar “ . A la Biblia no le interesa cómo se creó el Universo. La ciencia desarticula las cosas para ver como funcionan, la religión las junta para ver qué significan. Son dos empresas intelectuales distintas”.

Rowan Williams arzobispo de Canterbury asevera que “ la Física por si sola no resolverá la cuestión de porqué existe algo en lugar de la nada”.

Muchos investigadores en los que abundan filósofos, teólogos e incluso físicos, reprochan a Hawking que intente crear un enfrentamiento entre ciencia y religión . Quiera o no, puede situar a los lectores en bandos diferentes. Como cuando afirma a la Física como única disciplina a creer en las cuestiones sobre el origen y evolución del cosmo y que “La filosofía está muerta”

El que haya aparecido en nuestras librerías cuando el anterior año se despedía, es de una riqueza indiscutible como divulgación científica. A los físicos les ha salido una competencia a tener en cuenta, la neurociencia. Ha empezado una carrera de vértigo en busca de la verdad.

No se si un acelerador de partículas encontrará antes al relojero, o en las zonas silentes se verá la luz. Lo que si va a ser muy difícil es matar la libertar de pensar, creer y decidir.

CONFLICTOS Y SOLUCIONES EN EL AULA

A media mañana de un día que recuerdo en la distancia. Me correspondía, en esa quinta hora del horario lectivo, trabajar con un grupo numeroso de alumnos del C.O.U. Este Curso de Orientación Universitaria correspondía al último nivel de la Secundaria, hoy denominado 2º de Bachillerato. Hago esta aclaración para facilitar la comprensión de aquellos que se hallen alejados del mundo docente y de la estructura educativa. Apenas había dejado mi maletín encima de la mesa, observo en la primera fila a un alumno algo nervioso de carácter, pero sin la mayor complicación para el trato de aula. Había cambiado su ubicación habitual en la ordenación de la clase, ocupando en ese día la posición de centro delantero, en el argot deportivo del balón. Obviamente pretendía que yo me fijara en él. Hacía manifiesta ostentación en su brazo derecho de una amplia cinta con la cruz gamada del nazismo alemán. Creo hacer memoria en el sentido que también en su cabeza había algún aditamento hitleriano. Miraba, con una sonrisa retadora, a su Profesor de Historia del Mundo Contemporáneo, preparado para responder con alguna ocurrencia el comentario o reacción disciplinaria que a buen seguro esperaba de mí. Me di cuenta que el resto de sus compañeros me estaban centrado en la retina de sus ojos, con la expectación propia de conocer acciones y reacciones que presumían interesantes y, por supuesto, divertidas. Estamos hablando de un colectivo con una edad media entre los 17-18 años. Podía haber adoptado diversas respuestas ante ese hecho claramente provocador. Miré fijamente al adolescente, sonreí, con una teatralidad sosegada, abrí mi carpeta con el guión y los apuntes correspondientes al día, y comencé la explicación sin hacer la menor alusión al determinante simbólico que se me estaba ofreciendo. Si creí oportuno manifestar la siguiente frase: “pronto nos tocará estudiar el tema de los fascismos, en la Europa de entreguerras. En ese contexto, profundizaremos en la barbarie nazi, precursora de la 2ª Guerra Mundial. He dicho 2ª Guerra Mundial: 50 millones de muertos”. El jovencito no abrió la boca en toda la exposición (sobre la Revolución soviética) y sus compañeros tomaron los apuntes que estimaron de interés. Durante los meses que restaron hasta la finalización del Curso, no apareció más un símbolo de esta naturaleza en el vestuario de mis alumnos. El alumno en cuestión se abstuvo de traer al aula más cruces gamadas nazis. Viendo el escaso éxito deparado en su momento, las dejaría en el estante o cajonera de su dormitorio. El enfrentamiento “espectacular” que todos esperaban, lo desarbolé ignorando, en la medida de lo posible, el anzuelo que me había preparado un mal pescador.

Desde afuera se me puede argumentar que he traído a colación un episodio disciplinario con alumnos adolescentes o mayores. Pero en los Cursos de la E.S.O también he vivido situaciones difíciles. Creo que ahora son llamados alumnos disruptos, aquellos que un servidor denominaba opositores activos y rebeldes profundos al aprendizaje. Mi “bautizo” en la Secundaria Obligatoria LOGSE fue con tres grupos de tercero. Trece-quince años. En estos colectivos me encontraba con un numeroso colectivo de escolares que se negaban, de manera sistemática y visceral a realizar colaboración alguna en el aprendizaje ofertado. Tuve la suerte de no ser el foco central de sus frustraciones vivenciales. Tenían que permanecer, durante seis horas diarias, en una microsociedad escolar que detestaban y rechazaban con el mayor y manifiesto desprecio. Pero a mi me preocupaba la búsqueda de espacios a fin de salvar el interés de otro grupo que respondía con la normalidad de la edad y los valores exigibles. ¿Qué hacer, en consecuencia? Conociendo la escasa virtualidad de los partes disciplinarios y el enfrentamiento directo, busqué otras alternativas. Pueden ser tachadas de heterodoxas, atípicas o fuera del espíritu reglamentario. Me daba igual. Yo las tildaba de arbitristas, posibilistas e imaginativas, a fin de salvar los legítimos intereses de esos otros alumnos para la normalidad. Localizaba, de inmediato, a los líderes de la guerrilla opositora. Se dan pronto a conocer. Utilizando la serenidad de la sonrisa, y sobreactuando más con la mirada que con la acústica de las cuerdas vocales, les daba a entender que establecía un acuerdo tácito de no agresión. Ellos me permitían dar mi clase a sus compañeros responsables y yo les permitía ubicarse en zonas estratégicas donde molestasen lo menos posible. Cuando, en momentos concretos, rompían el acuerdo, nada de partes disciplinarios. He puesto poquísimos, durante mi vida académica. Incluso nunca llegué a tener claro lo del color verde o rosa , cromatismos para la gravedad de la falta. Unas palabras que a veces contenían una cierta dureza, templada de inmediato con una sonrisa de templanza. Procuraba dedicarles, también, unos minutos en los tiempos intermedios o de recreo a fin de avanzar en una cierta familiaridad con los temas que más les interesaban: deportes o el banal protagonismo de sus personas. Algunos incluso hicieron pinitos por integrase en la “normalidad”. Eran conscientes de que su Profesor mantenía las puertas abiertas a su incorporación al estudio, y nunca protestaron de la calificación negativa que tenía que ubicar en sus expedientes. Más de uno me preguntaba esa frase de ¿yo podría aprobar esta asignatura todavía? Por supuesto. ¿Y qué tendría que hacer? Comenzar por aprobar el próximo examen que haremos sobre la materia explicada. Repito que tuve suerte, más que abundante de no recibir ataques verbales (como “vete a la….) o de violencia física (lanzamiento de “proyectiles” u otros objetos hacia mi corporeidad). En su carácter, especialmente primario, trataban que nunca se sintieran agredidos o desprestigiados ante su público. Que los seguía en estado catártico. Pero el riesgo estaba ahí. Subyacía en la atmósfera familiar, social y administrativa, que los sustentaba. Familias rotas, donde la autoridad y valores permanecían ausentes. Sociedad que prima lo fácil, lo superfluo y el mito aparencial. Y una Administración que genera leyes absurdas y que pierde lastimosamente el tiempo con la obsesión de los “papeles” y el soslayo de los contenidos. Y unas directivas con la misión imposible de satisfacer, a la vez, a los del despacho normativo y a los del tajo fraternal.

Sí, ya sé que muchos predican la pócima de la unión cooperativa ante el desastre. De natura es obvia la estrategia solidaria. ¡Quién la ha de negar! Pero tampoco se olvide que cuando te hayas sólo ante el riesgo de un aula repleta, donde puede escaparse una violencia, psíquica o física, contra tu persona, donde quieres enseñar, motivar, ilusionar, pero no te dejan, donde sabes que esa solidaridad de clase es una dulce teoría para la irrealidad, allí precisamente es donde en la soledad de tus valores, preparación constancia y habilidad, habrás de posibilitar estrategias y habilidades sociales para la supervivencia profesional. Tendrás tú “solito” que resolver el problema. Sobre todo porque conoces que el siguiente nivel, en la jerarquía disciplinaria, está más que desbordado y superado por la acumulación de conflictos.

Son éstos tiempos para la dificultad, no sólo en lo escolar Pero, precisamente en estas diatribas sin solución, has de generar imaginativamente tu propia salida al conflicto. Y aunque se repita la tozudez del fracaso, irás encontrado con esfuerzo, equilibrio y voluntad, esas pequeñas cotas de éxito que se irán haciendo grandes con la experiencia y práctica del sacrificio diario. No hay que engañarse. Es la compleja profesión que hemos elegido. Es la bella y trascendente profesión a la que te has entregado.-



José L. Casado Toro. (Lunes 6 diciembre 2010)
Profesor.
http://www.jlcasadot.blogspot.com/

DE NUEVO EN LA BRECHA

Ya estamos de nuevo intentando retomar el día a día, dándo actividad y un mayor impulso si cabe a nuestro Blog o bitácora, después de este periodo de espera o pausa o como suele decirse hoy en día de "stan bay", en el que hemos estado sumergidos desde el pasado año, concretamente desde el 31 de diciembre. Ya por fín hemos terminado con este periodo de Fiestas que se inició el 22 de Diciembre con el sorteo de la lotería de Navidad y que ha finalizado hoy con la festividad de la Epìfanía.
Comencemos por recodar que entrando en la siguiente dirección se pueden visionar todos los álbunes de fotos de la Asociación y que reflejan algunas de las muchas actividades realizadas hasta final del pasado año :

Http://www.picasaweb.google.es/amaduma

Confiamos también en contar para este año 2011, con más colaboraciones de socios y compañeros que con sus aportaciones a este blog, hagan al mismo más rico en contenido y le den mayor calidad y vida.
Se ha cerrado el año con algo más de 34.000 visitas al mismo, esperamos seguir en esta linea y seguir aumentando esta cifra en el transcurso de este año 2011.

Como apertura al nuevo año ahí van unos versos de nuestra amiga María Eugenia Pereiro, que nos mandó hace algunos días

MANTENER EL TIPO
(Chascarrillo)

Dime Loli, dónde vas tan
compuesta esta mañana,
con tu chándal tan coqueto,
tus zapatillas plateadas,
esos labios pintaditos
y el rímel en las pestañas.

Espera, que ya te cuento:
tengo una cita con Jose
dos días a la semana.
por mantener mí figura
yo me voy a hacer gimnasia,
para quitarme barriga,
los volantes de los brazos,
celulitis de las piernas,
y el culito descolgado.

Los viernes tenemos baile
salsa se baila, y ¡el tango!
¡Qué arte hay en gimnasia!
Con los cuerpos maqueados.

¡Ay! Se hace tarde querida,
te dejo que Jose espera,
¡Tan alto!, ¡tan delgadito!
Ese chico, es la repera.

Joaquín García